Неточные совпадения
Как несметное множество церквей, монастырей с куполами, главами,
крестами, рассыпано на
святой, благочестивой Руси, так несметное множество племен, поколений, народов толпится, пестреет и мечется по лицу земли.
В деревянной небольшой церкви служил священник молебен, окропил всех
святою водою; все целовали
крест.
— Клянусь
крестом святым!
У многих, особенно у старух, на шее, на медной цепочке, сверх платья, висят медные же или серебряные
кресты или медальоны с изображениями
святых. Нечего прибавлять, что все здешние индийцы — католики. В дальних местах, внутри острова, есть еще малочисленные племена, или, лучше сказать, толпы необращенных дикарей; их называют негритами (negritos). Испанское правительство иногда посылает за ними небольшие отряды солдат, как на охоту за зверями.
Угнездился в том самом сарае, который, ты видел, развалился под горою и мимо которого ни один добрый человек не пройдет теперь, не оградив наперед себя
крестом святым, и стал черт такой гуляка, какого не сыщешь между парубками.
Но все бы Коржу и в ум не пришло что-нибудь недоброе, да раз — ну, это уже и видно, что никто другой, как лукавый дернул, — вздумалось Петрусю, не обсмотревшись хорошенько в сенях, влепить поцелуй, как говорят, от всей души, в розовые губки козачки, и тот же самый лукавый, — чтоб ему, собачьему сыну, приснился
крест святой! — настроил сдуру старого хрена отворить дверь хаты.
И он пустился класть большие
кресты пред
святыми, написанными над вратами и сбоку врат.
— Теперь повторяйте за мной, — сказал он и начал: — Обещаюсь и клянусь всемогущим Богом, пред
святым Его Евангелием и животворящим
крестом Господним, что по делу, по которому… — говорил он, делая перерыв после каждой фразы.
В заключение он сказал, чтоб я приложился к
святому Евангелию и честному
кресту в удостоверение обета, — которого я, впрочем, не давал, да он и не требовал, — искренно и откровенно раскрыть всю истину.
Мой дед получил
Крест Святого Георгия и прусский Железный
Крест.
— Да воскреснет Бог и разыдутся врази его!
Крест —
святым слава и победа,
крест — бесам язва, а рабе Божией, девице Наталии, помощь и утверждение!
Изведет из темниц
Сонмы чистых девиц,
Привлечет в божий чин
Сонмы грешных мужчин.
Сам Спаситель ей рад,
Возведет в вышний град,
Осенит
святой дух
Ее огненный дух,
И на радость она
Будет Богу верна.
Поручусь за нее,
И молюсь за нее,
То — невеста Христа,
Снимет нас со
креста,
Силу вышнюю даст,
Благодать преподаст.
На Пасху, на Рождество Христово, на Богоявление Господне, на Происхождение честных древ животворящего
креста, а также на Успение Пресвятыя Богородицы — храм у нас в этот день, и на дни памяти преподобного отца нашего Стефана Савваита и священномученика Феодора, архиепископа александрийского — приделы сим угодникам Божиим устроены при нашем храме, — во все оные праздники здешние помещики, господа Луповицкие, принимают нас с животворящим
крестом и со
святой водой с достодолжным благоговением и, могу сказать, с радостью.
— «К сему же внидет в люди безверие и ненависть, реть, ротьба [Реть — ссора, вражда. Ротьба — клятва, а также заклятье, вроде «лопни мои глаза», «провалиться мне на сем месте» и пр.], пиянство и хищение изменят времена и закон, и беззаконнующий завет наведут с прелестию и осквернят священные применения всех оных
святых древних действ, и устыдятся
креста Христова на себе носити».
Во
святом было во граде,
Во Ерусалиме,
На позорном лобном месте
На горе Голгофе —
Обесславлен, обесчещен
Исус, сыне Божий,
Весь в кровавых язвах,
На
кресте бысть распят.
Стары старухи и пожилые бабы домовничали; с молитвой клали они мелом
кресты над дверьми и над окнами ради отогнания нечистого и такую думу держали: «Батюшка Микола милостливый, как бы к утрею-то оттеплело, да туман бы пал на
святую Ердань, хлебушка бы тогда вдоволь нам уродилось!» Мужики вкруг лошадей возились: известно, кто в крещенский сочельник у коня копыта почистит: у того конь весь год не будет хромать и не случится с ним иной болести.
Вот на пути моем кровавом
Мой вождь под знаменем
креста,
Грехов могущий разрешитель,
Духовной скорби врач, служитель
За нас распятого Христа,
Его
святую кровь и тело
Принесший мне, да укреплюсь,
Да приступлю ко смерти смело
И жизни вечной приобщусь!
После водосвятия, приложившись ко
кресту, окропленные
святой водою, получив от священника поздравление с благополучным приездом, пошли мы на господский двор, всего через улицу от церкви.
И этую траву рвут со
крестом, говоря отчу и помилуй мя, Боже, — или же каких других тридцать молитв
святых.
Мы все, здесь стоящие, имели счастие знать его и быть свидетелями или слышать о его непоколебимой верности
святому ордену, видели и испытали на себе, с какой отеческою заботливостью старался он утверждать других на сем пути, видели верность его в строгом отвержении всего излишнего, льстящего чувствам, видели покорность его неисповедимым судьбам божиим, преданность его в ношении самых чувствительных для сердца нашего
крестов, которые он испытал в потере близких ему и нежно любимых людей; мы слышали о терпении его в болезнях и страданиях последних двух лет.
—
Кресты не то-с! Они часто даются несправедливо!.. А что я был в двух кампаниях, это уж
святая истина!
Появление императора перед развернутым фронтом поселенного батальона в манеже было торжественно. Царственный взгляд Николая Павловича, при росте, сложении и самой поступи, сильно подействовал на поселян. Священник Гавриил Богословский стоял с
крестом и
святою водою возле церкви, находившейся в манеже.
"Ты почто, раба, жизнью печалуешься? Ты воспомни, раба, господина твоего, господина твоего самого Христа спаса истинного! как пречистые руце его гвоздями пробивали, как честные нозе его к кипаристу-древу пригвождали, тернов венец на главу надевали, как
святую его кровь злы жидове пролияли… Ты воспомни, раба, и не печалуйся; иди с миром,
кресту потрудися; дойдешь до
креста кипарисного, обретешь тамо обители райские; возьмут тебя, рабу, за руки ангели чистые, возьмут рабу, понесут на лоно Авраамлее…"
Воскресение Христово видевше,
Поклонимся
святому господу Иисусу,
Единому безгрешному,
Кресту твоему поклоняемся, Христе…
Светлейший князь Потемкин-Таврический, президент государственной военной коллегии, генерал-фельдмаршал, великий гетман казацких екатеринославских и черноморских войск, главнокомандующий екатеринославскою армиею, легкою конницей, регулярною и нерегулярною, флотом черноморским и другими сухопутными и морскими военными силами, сенатор екатеринославский, таврический и харьковский генерал-губерантор, ее императорского величества генерал-адъютант, действительный камергер, войск генерал-инспектор, лейб-гвардии Преображенского полка полковник, корпуса кавалергардов и полков екатеринославского кирасирского, екатеринославского гренадерского и смоленского драгунского шеф, мастерской оружейной палаты главный начальник и орденов российских:
святого апостола Андрея Первозванного,
святого Александра Невского,
святого великомученника и победоносца Георгия и
святого равноапостольного князя Владимира, больших
крестов и
святой Анны; иностранных: прусского — Черного Орла, датского — Слона, шведского — Серафима, польского — Белого Орла и
Святого Станислава кавалер — отошел в вечность.
Поп ожидал Пугачева с
крестом и с
святыми иконами.
4. Веру содержал истинно православную; в церковь божию ходил, исповедался и
святых таин приобщался, на что и имел отца духовного, Зимовейской же станицы священника Федора Тихонова; а
крест ко изображению совокуплял большой с двумя последними пальцами.
Другие пояснили, что между адъютантом и Пшецыньским какая-то японская дуэль происходила и что Болеслав Храбрый исчез, бежал куда-то; что предводителя Корытникова крестьяне розгами высекли; что помещица Драчиха, вместе с дворовым человеком Кирюшкой, который при ней состоит в Пугачевых, объявила себя прямой наследницей каких-то французских эмиссаров и вместе со снежковскими мужиками идет теперь на город Славнобубенск отыскивать свои права, и все на пути живущее сдается и покоряется храброй Драчихе, а духовенство встречает ее со
крестом и
святою водою.
На груди его широкой висел медный
крестСо
святыми мощами из Киева,
И погнулся
крест и вдавился в грудь...
И с
крестом своим в руке
Под
святыми в уголке
Робко притаилась.
В середине этой живой ограды, над самым краем ямы, возвышался простой некрашеный стол, покрытый белой скатертью, на котором лежали
крест и евангелие рядом с жестяной чашей для
святой воды и кропилом.
Потом внушается воспитываемому, что при виде всякой церкви и иконы надо делать опять то же, т. е. креститься; потом внушается, что в праздники (праздники — это дни, в которые Христос родился, хотя никто не знает, когда это было, дни, в которые он обрезался, в которые умерла богородица, в которые принесен
крест, в которые внесена икона, в которые юродивый видел видение и т. п.), в праздники надо одеться в лучшие одежды и идти в церковь и покупать и ставить там свечи перед изображениями
святых, подавать записочки и поминания и хлебцы, для вырезывания в них треугольников, и потом молиться много раз за здоровье и благоденствие царя и архиереев и за себя и за свои дела и потом целовать
крест и руку у священника.
Другая историческая драгоценность этого храма — напрестольный серебряный
крест, очень древний, имеющий четыре конца, каждый в виде трех полукругов, соединенных между собою. В
кресте находятся многие частички мощей
святых.
Крест этот принадлежал Петру Великому, от него перешел к Елизавете Петровне, а ею пожертвован перед освящением храма.
На потолке хаты во всю длину красовался драгоценный сволок (обои), со следующей резной надписью с титлами славянскими буквами: «Благословением Бога Отца, поспешением Сына (за ними изображение
креста), содействием
Святого Духа создался дом сей рабою Божьей Наталии Розумихи.
С этим связано напряженное переживание
креста и страдания в католической мистике, огромная роль болезней у католических
святых и мистиков, физические истязания себя теми, которые хотели служить не только делу спасения себя, но и спасения других.
А! схима… так!
святое постриженье…
Ударил час, в монахи царь идет —
И темный гроб моею будет кельей…
Повремени, владыко патриарх,
Я царь еще: внемлите вы, бояре:
Се тот, кому приказываю царство;
Целуйте
крест Феодору… Басманов,
Друзья мои… при гробе вас молю
Ему служить усердием и правдой!
Он так еще и млад и непорочен…
Клянетесь ли?
На двух углах крыльца поставлены были вазы, по бокам входа — четыре мраморные половинчатые колонны; в нишах первого этажа лепные украшения, а второго — статуи, изображающие Веру и Надежду; над окном второго этажа — барельефы четырех евангелистов из белого каррарского мрамора, а по бокам изображение
святых апостолов Петра и Павла, а посредине вызолоченный
крест, на карнизе лепнины ангельские головки.
Устройство ордена в начале было монашеское. Одежду рыцарей составляла черная суконная мантия, по образцу одежды
святого Иоанна Крестителя, сотканной из верблюжьего волоса, с узкими рукавами, эмблемой потери свободы рыцарем. На левом плече мантии был нашит большой восьмиконечный
крест из белого полотна — символ восьми блаженств, ожидавших праведника за гробом.
Он получил от императора бриллиантовый епископский
крест, богатое облачение и орден
святого Александра Невского, а от государыни драгоценнейшую золотую табакерку.
Так, в городе Романове поп Викула, на
святой неделе обходя с образами Троицкую слободу, в доме солдата Кокорева не допустил его к св.
кресту, называл врагом и басурманом за то, что он был с выстриженною бородою.
Наконец, пришел священник с
крестом и
святою водою.
После молебна, за которым горячо молились свекор и невестка, все приложились ко
кресту; священник окропил молодых и всех присутствующих
святой водой; начались вновь целованья и обычные в таких случаях речи: «Просим нас полюбить, принять в свое родственное расположение» и проч.
На другой день приехал Александр Васильевич и тотчас был принят Павлом Петровичем. Суворов упал к ногам государя. Император поднял старца-героя и возложил на него большой
крест святого Иоанна Иерусалимского.
Сильный в крепости и крепкий во бранех…» — народ пал ниц, зарыдал, и все мольбы слились в одну общую, единственную молитву: «Да спасет господь царство Русское!» По окончании молебствия Феодосий, осенив животворящим
крестом и окропив
святой водою усердно молящийся народ, произнес вдохновенным голосом: «С нами бог!
— Нет, — сказал он, — мы не для того целовали
крест польскому королевичу, чтоб иноплеменные, как стая коршунов, делили по себе и рвали на части
святую Русь! Да у кого бы из православных поднялась рука и язык повернулся присягнуть иноверцу, если б он не обещал сохранить землю Русскую в прежней ее славе и могуществе?
Начальники осажденного войска князь Долгорукий и Голохвастов, готовясь, по словам летописца, на трапезе кровопролитной испить чашу смертную за отечество, целовали
крест над гробом
святого Сергия: сидеть в осаде без измены — и сдержали свое слово.
В русалки завербовалась! каково?.. а дома, словно
святая, воды не замутит, да и
крест кладет не хуже раскольника.
Каким образом этот
крест попал к ней, она не помнила; только не забыла, что женщина, которая вынесла ее из пожарища, когда горел отцовский дом, строго наказывала ей никогда не покидать
святого знамения Христа и, как она говорила, благословения отцовского.
В старину у русских
крест был приступом ко всему. Следуя этому
святому обычаю, Глебовской перекрестился и начал чтение...
Иисус на вечери учит апостолов Своих любви к ближнему и миру; далее несет Он с покорностию
крест Свой; ангелы радостно порхают около престола своего Творца… и все кругом меня говорит о добре, о невинности, о небе, и все тихо
святою тишиной.